Генрих фон клейст михаэль кольхаас, Генрих фон Клейст. Михаэль Кольхаас. 0

Разлом «Титаника». Истинное волшебство. Принц отвечал, что согласно приказу курфюрста, отданному перед отъездом в Дааме, последний уехал в Вену тотчас же по прибытии в Дрезден ученого юриста Цойнера, присланного курфюрстом Бранденбургским для подачи в суд жалобы на юнкера Венцеля фон Тронку, задержавшего вороных Кольхааса. Ему уже семнадцать раз приходилось переходить через границу, но ни разу дорогу ему не преграждал шлагбаум.

Жена Михаэля Кольхааса напугана его планами добиваться признания своих прав незаконными способами.

8 Гейне и Клейст

Она предлагает ему свою помощь, хочет поехать в Берлин и сама подать прошение государю, поскольку считает, что у женщины больше шансов обратить на себя внимание.

Затея эта оказывается ещё менее удачной, чем все предыдущие.

Клейст и Шамиссо

Лизбета возвращается с опасной раной в груди. Очевидно, она с таким упорством пробиралась к государю, что получила от одного из стражников удар пикой в грудь. Через несколько дней она умирает на руках у убитого горем Михаэля. Вернувшись после похорон домой, Кольхаас составляет письмо, в котором предписывает юнкеру доставить ему его откормленных вороных, затем собирает семерых своих слуг, вооружает их и отправляется на приступ замка. Замок он поджигает, а слуг, недовольных своим господином, вооружает и присоединяет к своему отряду.

Самому юнкеру Венцелю удаётся бежать. Некоторое время он скрывается в монастыре, где настоятельницей является его тётка. Однако когда Кольхаас с отрядом прибывает в монастырь, то выясняется, что Венцель фон Тронка вновь от него ускользнул и направился в Виттенберг.

В Виттенберге, понимая, что со своим отрядом в десять человек он не сможет справиться с целым городом, Кольхаас составляет воззвание, в котором излагает все, что с ним произошло, и призывает каждого доброго христианина встать на его сторону. Его отряд возрастает, количество сторонников тоже увеличивается. Он избегает прямого столкновения с войсками, высланными против него правительством, и прячется в лесах.

Время от времени он возвращается к городу и вновь и вновь поджигает его.

На защиту Виттенберга выступает ещё более сильный, чем прежде, отряд в человек под командованием принца Мейссенского. Укрывшегося в городе юнкера под охраной перевозят в Лейпциг. Вокруг Кольхааса к тому времени насчитывается уже человек. Он разбивает отряд принца. В этом сражении гибнет Херзе. Вскоре Кольхаас подходит к Лейпцигу и поджигает его с трёх сторон. Тогда Мартин Лютер берётся вернуть Кольхааса в границы «установленного людьми порядка».

Он рассылает по всему курфюршеству воззвание, в котором называет его богоотступником и бунтовщиком. Кольхаас, прочитав этот листок, подписанный наиболее уважаемым им именем Мартина Лютера, велит седлать коня и под вымышленным именем отправляется к автору послания.

В беседе с Лютером Кольхаас сообщает ему, что хочет лишь законного наказания Венцеля фон Тронка и чтобы ему самому возместили убытки и вернули лошадей в первоначальном виде.

Мартин Лютер берётся заступиться за него перед курфюрстом саксонским. На следующее утро он отправляет курфюрсту послание, в котором указывает на недостойные поступки господ фон Тронка, требует амнистии для Михаэля Кольхааса и возможности продолжить судебный процесс. Необыкновенный этот человек до тридцатого года своей жизни по праву слыл образцом достойного гражданина. Близ деревни, и поныне носящей его имя,[2] у него была мыза, и, живя на ней, он кормился своим промыслом.

Детей, которых ему подарила жена, он растил в страхе Божьем для трудолюбивой и честной жизни. Среди соседей не было ни одного, кто бы не испытал на себе его благодетельной справедливости.

Короче, люди благословляли бы его память, если б он не перегнул палку в одной из своих добродетелей, ибо чувство справедливости сделало из него разбойника и убийцу. Однажды с табунком молодых, лоснящихся, отлично выкормленных коней он отправился к границе Саксонского курфюршества[3].

Прикидывая, сколько барыша они принесут ему на ярмарках, он решил часть его, как то и подобает рачительному хозяину, пустить в оборот, часть же истратить себе на потеху и радость. В таких размышлениях он достиг Саксонской земли и неподалеку от горделивого рыцарского замка наткнулся на шлагбаум, которого прежде на этой дороге не видывал.

Он остановил своих коней, как раз когда начался дождь, и кликнул сторожа: тот вскоре показался в окне и бросил на него угрюмый взгляд. Барышник попросил открыть шлагбаум. Ну, ладно, сколько с меня? С этими словами он протянул ему деньги и тронул своего коня. Не успел Кольхаас проехать под шлагбаумом, как с башни донесся еще чей-то голос.

На ходу застегивая жилетку на обширном животе, кастелян прибежал и, став боком к ветру, потребовал у Кольхааса пропускное свидетельство. Но если ему объяснят, что это за штука, то, может, случайно и окажется, что она у него в кармане. Кастелян, искоса на него поглядывая, отвечал, что без этого свидетельства ни один барышник со своими конями не будет пропущен через границу; на что Кольхаас отвечал, что он семнадцать раз переезжал через границу безо всякого свидетельства и что ему до точности известны все постановления касательно его промысла: здесь, мол, произошла ошибка, и он покорнейше просит не задерживать его из-за такой безделицы, поскольку путь ему еще сегодня предстоит не близкий.

Кастелян отвечал, что в восемнадцатый раз у него ничего не получится, что постановление это совсем недавнее и что барышник должен либо представить пропускное свидетельство, либо возвращаться восвояси. Кольхаас, которого начинало сердить это беззаконное вымогательство, немного подумал, слез с коня, передал поводья своему конюху и заявил, что сам поговорит с юнкером фон Тронка.

Кастелян семенил за ним, бормоча что-то о сквалыжных обиралах-барышниках и о том, как им полезно хорошее кровопускание. Наконец оба, меря друг друга сердитыми взглядами, вошли в зал.

Повесть написана аж в году, но даже сегодня она читается с большим интересом. Действие происходит в далёком ХVI веке. Михаэль Кольхаас разводит прекрасных лошадей, а затем отвозит вороных на продажу через границу. Однажды он направляется в Лейпциг и видит перед собой шлагбаум, которого раньше никогда не было. Ему сообщают, что при переходе через границу нужен пропуск. Новшества ввел пришедший к власти в замке Венцель фон Тронка, подлый и нечестный человек.

Кольхаасу приходится оставить своего слугу с несколькими…. Эту новеллу я решил прочитать, посмотрев одноименный фильм с великолепным Мадсом Миккельсеном в роли Кольхааса.

Ну, что - новелла, конечно, совсем не то, что фильм с Мадсом да, я не считаю, что книжный первоисточник всегда лучше экранизации , но намного лучше, чем я боялся. Книжный Михаэль отличается от киношного не так чтобы очень сильно - тоже радеет за справедливость, любит жену и очень трогательно заботится о детях да, в новелле детей у него пять - и если двое младших, мальчики, хотя бы были названы по именам, то трое старших девочек вообще безымянными остались.

Но у Мадса он всё равно получился душевнее в новелле продажей дома за бесценок чуть свою ораву детей по миру не пустил, как я понял Да, глюков - в новелле он одно время на полном серьёзе наместником…. Тонка психологическая драма, отличный слог, немецкая точность в описаниях. Одно из типичных для романтизма повествований о человеке, в своём маниакальном стремлении улучшить мир терпящем тяжёлое поражение, моральное падение и разрыв с обществом, но при этом сохраняющем человечность, совесть, светлый и героический потенциал.

Если Гёльдерлинов Эмпедокл от великой любви к миру решает, что ему дана власть над богами, то клейстовский Кольхаас от любви к справедливости решает, что ему дана власть над человеческими жизнями. Обоих любовь и гордыня ведут к страшному концу, но если греческий философ у Гёльдерлина раскаивается в своём грехе и выходит победителем, добровольно принося самого себя в жертву богам, которых оскорбил, то гордыня Михаэля Кольхааса сопровождает его даже на эшафоте.

Это всё та же романтическая трагедия человека, вообразившего себя сверхчеловеком,…. Довольно интересный сюжет, правда, слишком тяжеловесно, по-немецки основательно изложенный. От романтизма: желание борьбы, обращение к почти легендарному прошлому эпохи позднего рыцарства, чудеса и предсказания.

А вот главный герой, М. Кольхаас, увы, типичный бюргер в нетипичной ситуации. Что касается "впечатляемости" Но это не умаляет его достоинства. Что-то я вообще не впечатлилась. Драмы были лучше. Михаэль Кольхаас - это новелла о том, как человек в стремлении к справедливости доходит до крайности, этакий идеализм.

По идее несколько напомнило Бертрано "Повесть о славном Касперле", где тема чести показана возведенной в абсолют. Но, честно говоря, я не смогла понять, каково отношение собственно автора к такому положению вещей. Возможно, читала не слишком внимательно Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги».

Посоветовать книгу. Всего Эксперт Эксперт Лайвлиба. Хорошая книга. И при всей своей по сути мрачности, какая-то позитивная. Anobeliana написала рецензию. DarkGold написал рецензию. Эксперт Да я простой чернобыльский мутант! Sabaoth написал рецензию Пожаловаться.

Напишите рецензию! Текст вашей рецензии Популярные книги Всего Хит!