Дядя ваня минск
Актеры театра Вахтангова показали амурчанам спектакль "Дядя Ваня". Моя деревня. И говорит, что думает. Маргулис обычно представляет меня Дядей Ваней, а в личных беседах называет Ванькой. Потому что в общей компании дядей может быть только один из нас улыбается.
Закончил Белорусский Национальный Технический Университет , там же окончил магистратуру и аспирантуру. Обучение проходил по специальности «Водоснабжение и водоотведение» [1] [ уточнить ссылку ]. Участвовал в многочисленных выступлениях на сцене театра оперы [ уточнить ].
Создатель группы «One Hell Thing». Иван Вабищевич сыграл главную роль в мюзикле «Байкер». Является автором песни к белорусскому юмористическому телесериалу «Наша Белараша» [4].
Летом принимал участие в телепроекте «Битва Титанов» [5]. В году гражданская супруга Наталья родила дочь Мирославу. С года, совместно с Молодёжным театром «Колесо» , принимает участие в театрализованных постановках проведения детского международного конкурса в рамках « Славянского базара » в Витебске. В октябре года ему выпало право вручать статуэтку «Светской персоне года» — премии телеканала БелМуз-ТВ [6]. Мать — Людмила Владимировна Кулешова Короткова. Отец — Григорий Григорьевич Вабищевич.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Вабищевич. Радио ОНТ. Дата обращения: 20 апреля Архивировано из оригинала 22 октября года. После Станиславский играл Астрова.
Можно вспомнить главный монолог Войницкого: "Пропала жизнь! Я талантлив, умен, смел… Если бы я жил нормально, то из меня мог бы выйти Шопенгауэр, Достоевский". Зрители в зале еще кое-что знают о Достоевском, хотя мало его читали.
Уверена, что Шопенгауэр мало кому понятен. Более столетия этот немецкий философ был самым читаемым автором среди образованных людей, потому что рассуждал о смысле человеческой жизни, как строить свои отношения с другими людьми, что прощать, за что ненавидеть.
Почти как у Декарта: "Мыслю — следовательно, существую". Думал и рассуждал о зле, страдании, добре. Коль мы упомянули этого могучего философа, хочется привести цитату из его трудов, достаточно современную: Через эту школу прошел Чехов. Проходили и мы, так как великие мысли не устаревают. Прошел и чеховский дядя Ваня, который работал, работал, работал и страдал. Кстати, как и доктор Астров, который Шопенгауэра вряд ли читал, зато был одержим сохранением природы.
Вот его мысли: "Русские леса трещат под топором, мелеют реки, исчезают чудные пейзажи". И это им, двум работягам, отставной профессор Серебряков кинет: "Только одно замечание: надо, господа, дело делать! Надо дело делать! Им бы поменяться местами, не прозябать в глуши, а именно "дело делать". Эта мужская троица у Чехова символизирует такое размышление: "Современному человеку хочется жить, а жить нечем".
В отличие от современных пьес действия именно это пьеса — пьеса настроения. Она устами героев должна нас, зрителей, учить думать и разбираться в жизни. Вот на такую непростую задачку замахнулся театр.
Все настроения этих троих сходятся на любви к красивой молодой женщине Елене Андреевне. Вообще-то во всем чеховском творчестве нет счастливой любви, вернее, взаимной. Кто-то от любви страдает. Кто-то не способен ответить взаимностью. Что поделать, и великий Чехов заблуждался, когда следовал известной формуле Достоевского: "Мир спасет красота".
Красива Елена Андреевна из "Дяди Вани". Но они никого не спасли и сами несчастны. Елене Андреевне в пьесе 27 лет. Войницкому Столько же Астрову. В этом возрасте у людей вполне понятная любовь с разными нюансами: ум, секс, понимание. В театре чаще всего этих героев играют более возрастные артисты, кстати, прошедшие и любовь, и разочарования, иногда поставившие крест на поисках второй половинки. Признаюсь, в красивой, элегантной Валерии Арлановой мне не хватило чего-то загадочного, таинственного, более притягательного, чем женская красота.
Пылкие чувства Войницкого и мужской интерес Астрова должны питаться чем-то большим. Эта женщина у Чехова недаром говорит, что "во многих сидит бес разрушения" и "мир погибнет не от разбойников и пожаров, а от ненависти и вражды".
Эти непростые мысли о жизни чем-то сближают Елену Андреевну с Астровым и Войницким. Все они отлично понимают, что "праздная жизнь не может быть честною". Нельзя жить так, как некоторые — есть, спать, пить, гулять. Во всех спектаклях по "Дяде Ване" на первый план выходит знаменитая фраза много раз ее цитируют с поводом и без повода : "В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Режиссер Ефремов не делает на ней акцента.
И это правильно. Его спектакль далек от этого идеализма. Режиссер сильно озабочен мыслью, что люди склонны к разрушениям. В его "Дяде Ване" это очень четко ощущается.
Это в первую очередь идет от профессора Серебрякова, которого очень интересно играет Игорь Подливайчев. Чехов дал ему убийственную характеристику: "Человек ровно двадцать пять лет читает и пишет об искусстве, ровно ничего не понимая в искусстве".
Доказательств этого нет. Их должен найти театр. Профессор только пережевывает чужие мысли, говорит о том, что всем уже известно. Ничего своего, а, следовательно, занимает чужое место. Режиссер подкидывает исполнителю прекрасную деталь.
Серебряков так привык к наградам, что хватает чужой букет роз и размахивая им, пытается унизить других. Он, походя, разрушает все вокруг и не осознает этого, не способен осознать. Ярче всего Серебрякову противостоит Астров. В исполнении актера Сергея Лапаницына это самая большая удача спектакля. Возвращаясь к сказанному, он тоже интеллигент, в том смысле, что постоянно занимается умственным трудом. Внешне доктор Астров не похож на истинного интеллигента доктора Чехова. Если последний может считаться образцом, абсолютно лишенным всякого инфантилизма, то Астров у Лапаницына может показаться простоватым мужиком.
Но это не так. Веришь, что в герое намешано многое, что заставляет к нему тянуться не только женщин, но и всех окружающих. Чехов был убежден в необходимости для человека понимания своего назначения на земле — серьезной жизненной цели. Об этом в "Дяде Ване" все сказано. И театр максимально это передает. В думах о завтрашнем дне указана перспектива.
Нельзя жить так, как считает обедневший помещик, бездельник Телегин. Он жизнью доволен: "Погода очаровательная, птички поют, живем мы все в мире и согласии — чего еще надо?
Sputnik Беларусь.
